El pasado 7 de abril tuvo lugar en la ciudad siria de Douma, un ataque químico perpetrado según se asegura por el régimen sirio, el cual le dio muerte como a cien personas e hirió a unas mil más. En respuesta, a este hecho, el 9 de abril, el Ministerio del Exterior de Israel emitió una condena contra dicho ataque, enfatizando que el régimen sirio continúa perpetrando crímenes contra la humanidad por medio de armas prohibidas, en crasa violación de las obligaciones y determinaciones de la comunidad internacional sobre este asunto.

¿Por qué Dios malgastaría su tiempo y esfuerzo y también el tiempo y esfuerzo de sus muchos profetas rogando a quienes, según el calvinismo, no le van a escuchar y aun si pudiesen, son totalmente depravados — y nunca podrían responder a su apelación para creer y obedecer? ¿No sería el peor tipo de hipocresía de parte de Dios al expresar su preocupación por el bienestar eterno de los que Él ha predestinado al tormento eterno? ¿Por qué crear esta ficción elaborada de luto y llanto sobre las multitudes a quienes Dios conoce y no sólo se niegan a arrepentirse, sino que, a menos de que sean regenerados, no pueden arrepentirse por su incapacidad total para hacerlo?

Los cristianos en todas partes oramos por la paz de Jerusalén, ya que la Palabra de Dios nos dice: “Pedid por la paz de Jerusalén; sean prosperados los que te aman.  Sea la paz dentro de tus muros, y el descanso dentro de tus palacios” (Salmo 122:6–7). Aunque esta paz es tan elusiva, ya que casi a diario nos enteramos por las noticias de hechos violentos que suceden en Israel, el pueblo judío es alegre por naturaleza. 

“Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros” (1 Corintios 5:7).  El apóstol Pablo usó estas palabras para enfatizar que el Señor Jesucristo es una realidad viviente.  Al hacer esto nos recuerda, que las normas para la sociedad de este siglo veintiuno, no son tan diferentes a esas que prevalecían en el imperio romano a través del cual viajó y predicó la verdad del Cristo resucitado. 

El pastor Ray Ortlund, misionero norteamericano, anfitrión de un programa cristiano de radio que se escuchaba a través de todo Estados Unidos, escribió: “La resurrección de Jesús comprueba que ‘lo peor que puede pasar’ no es la muerte; lo peor es no tener como nuestro futuro a Jesús”.

Corinto era la ciudad más grande de Grecia.  Historiadores estiman que para el tiempo del apóstol Pablo contaba con unos 650.000 habitantes, asimismo era una de las poblaciones más famosas de la antigüedad: Un puerto, centro comercial y capital de la provincia de Acaya.  Aunque era famosa por su riqueza material, también lo era por su inmoralidad. De hecho, su nombre se volvió sinónimo de corrupción y decir que alguien era “corintio” equivalía a declarar que “practicaba la prostitución”.

De las diez palabras que componen el acrónimo tulipán, cuatro de ellas (total, depravación, incondicional e irresistible) no se encuentran en la Biblia y dos de ellas (limitada y perseverancia) se encuentran solamente una vez. En cuanto a las frases expresadas por cada letra (Total Depravación, Elección Incondicional, Expiación Limitada, Gracia Irresistible y Perseverancia de los Santos), ninguno de ellos aparece en ninguna parte desde el principio de Génesis hasta el final de Apocalipsis.

 Una de las profecías verdaderamente asombrosas de la Biblia se encuentra en el último versículo del capítulo 44 de Isaías, y el primero del capítulo 45, y comienza diciendo: “Que dice de Ciro: Es mi pastor, y cumplirá todo lo que yo quiero, al decir a Jerusalén: Serás edificada; y al templo: Serás fundado.  Así dice Jehová a su ungido, a Ciro, al cual tomé yo por su mano derecha, para sujetar naciones delante de él y desatar lomos de reyes; para abrir delante de él puertas, y las puertas no se cerrarán” (Isaías 44:28-45:1).

“Viva Jehová, y bendita sea mi roca, y enaltecido sea el Dios de mi salvación” (Salmo 18:46).

Néguev es un desierto de Asia, situado al sur de Israel, en el distrito meridional.  Su nombre proviene de una raíz hebrea que significa “seco”, pero tomó asimismo el significado de “sur”, por su ubicación.  Ocupa un área de unos 13.000 kilómetros cuadrados, y tiene forma de triángulo invertido cuyo vértice meridional está situado en Eilat, sobre la costa del mar Rojo.  Al oeste limita con la península del Sinaí en Egipto, y al este con la zona meridional de Jordania, sirviendo de frontera el wadi Aravá.  La ciudad principal es Beerseba, situada en el borde septentrional del desierto, con Eilat al sur en la costa del mar Rojo, Dimona, Mitzpé Ramón y Rahat.