Estaba contento con ser el segundo

Entre los líderes más conocidos de la Reforma, Martín Lutero tenía a Philip Melancthon, John Calvino a Thedore Beza y Ulrich Zwingli a Johann Oecolampadius. Su verdadero nombre era Johann Hausschein, pero como su apellido en alemán significaba “la luz de la casa”, adoptó el de Oecolampadius, su equivalente en griego.

La asignación divina de la oración

En una fría mañana cerca de Bedford, Inglaterra, en la década de 1870, una viuda llamada la señora Symons se acercó a la puerta de su pequeña cabaña para observar los perros que corrían por allí, seguidos por los cazadores. Siempre disfrutaba saludando con su mano a los niños mientras pasaban cabalgando en los ponis. En esa mañana particular, ella se sentía extrañamente atraída por los niños del capitán Polhill-Turner, una familia que a menudo participaba en la cacería. Mientras el repiqueteo de los cascos se desvanecía en la distancia, la señora Symons de súbito sintió la convicción de que el Señor Jesucristo deseaba que orase por esos niños. Y así lo hizo, orando por ellos fielmente cada día.

La asignación divina de la oración

En una fría mañana cerca de Bedford, Inglaterra, en la década de 1870, una viuda llamada la señora Symons se acercó a la puerta de su pequeña cabaña para observar los perros que corrían por allí, seguidos por los cazadores. Siempre disfrutaba saludando con su mano a los niños mientras pasaban cabalgando en los ponis. En esa mañana particular, ella se sentía extrañamente atraída por los niños del capitán Polhill-Turner, una familia que a menudo participaba en la cacería. Mientras el repiqueteo de los cascos se desvanecía en la distancia, la señora Symons de súbito sintió la convicción de que el Señor Jesucristo deseaba que orase por esos niños. Y así lo hizo, orando por ellos fielmente cada día.

Estaba contento con ser el segundo

Entre los líderes más conocidos de la Reforma, Martín Lutero tenía a Philip Melancthon, John Calvino a Thedore Beza y Ulrich Zwingli a Johann Oecolampadius. Su verdadero nombre era Johann Hausschein, pero como su apellido en alemán significaba “la luz de la casa”, adoptó el de Oecolampadius, su equivalente en griego.

Enfrentando una audiencia hostil

Era el año de 1882 y el predicador norteamericano Dwight L. Moody planeaba celebrar una semana de reuniones, para evangelizar a los estudiantes de historia de la Universidad de Cambridge. El primer día de la reunión del mes de noviembre, muchos cristianos del pueblo y unos pocos creyentes fieles de la universidad atendieron a un servicio masivo de oración, justo antes de la primera reunión. Moody habló y mientras algunos se regocijaban con su mensaje, otros estaban profundamente molestos por su acento norteamericano y por su forma de expresarse sin sofisticación.

En pos de lo supremo

Oswald Chambers uno de los escritores cristianos más famosos, de hecho sólo escribió un libro, sobre el cual la mayoría de sus lectores nunca han oído hablar. Nació en Aberdeen, Escocia en 1874 y era hijo de un ministro bautista. Cuando adolescente acompañó a su padre a escuchar un sermón del famoso predicador Charles Spurgeon. Después de eso, le dijo a su progenitor, que si hubiera una oportunidad para el servicio, se entregaría al Señor. Él rápidamente le respondió: “Puedes hacerlo ahora mismo, hijo mío”. Y allí, en una calle de Londres con su padre, Oswald Chambers calladamente sometió su vida a Jesucristo como su Salvador y Señor.

Un día en la vida

¿No le gustaría haber pasado un día con George Whitefield, el famoso evangelista anglicano del Gran Despertar Espiritual? Permitamos que él mismo no los cuente, con sus propias palabras registradas en su diario el domingo 9 de noviembre de 1740. Para entonces tenía veinticinco años y estaba predicando en Filadelfia.

El poeta feo

Sólo media un metro con cincuenta y dos centímetros, y su cabeza lucía demasiado grande para su cuerpo. Incluso parecía mucho más grande con la larga peluca que lucía. Su nariz estaba torcida, sus ojos eran pequeños y penetrantes y su cuerpo frágil. Físicamente, no había nada atractivo en su persona. Se enamoró de una joven y le propuso matrimonio, pero la respuesta insensible de ella fue: “Me gusta la joya, pero no el engaste”. Él nunca se casó.

El poder de los himnos

La guerra de treinta años que se extendió desde 1618 a 1648, fue un conflicto complejo que condensó varias confrontaciones en una continua conflagración. Una de las principales contiendas era entre los católicos y los protestantes de Alemania.

El evangelista gitano

Rodney Smith nació en una tienda en Inglaterra en 1860, de unos padres gitanos analfabetos, Cornelius y Polly Smith. Cuando era un adolescente, su hermana mayor se enfermó de gravedad. El doctor de la localidad la diagnosticó con viruela y le dijo a su padre que tomara a su familia y saliera del pueblo inmediatamente. Cornelius estableció un campamento fuera de la población, permaneciendo con su hija enferma dentro de un carromato, mientras el resto de la familia estaba en una tienda a poca distancia para no infectarse. Desafortunadamente, tanto el hermano de Rodney como su madre, se contagiaron con la enfermedad. Mientras Polly yacía muriéndose, Cornelius le preguntó: “¿Estás tratando de orar, querida mía?”.

El Dios que controla el viento, controla las naciones

En el siglo diecisiete, las décadas de 1660 hasta 1680 fueron tiempos difíciles para el pueblo de Dios en Inglaterra y Escocia. Después del ascenso al poder político de los puritanos, durante las guerras civiles inglesas de los 1640, y la ejecución del rey Carlos Primero, Oliver Cromwell, un puritano independiente o congregacionalista, estableció una mancomunidad con él mismo como su dirigente.

El dilema de un hombre

Edward D. Griffin nació en 1770, el hijo de un acaudalado agricultor de Connecticut. Fue a Yale con el plan de estudiar para el ministerio, pero cuando comenzó el último año, se advirtió de que no era regenerado. Horrorizado ante la idea de convertirse en pastor sin una fe personal, se puso a estudiar leyes. En julio de 1791 se enfermó. En su lecho de dolor sintiéndose miserable, comenzó a pensar: “Sino puedo aguantar estos dolores por tan corto tiempo, ¿cómo podré soportar las penas del infierno para siempre?”. Este pensamiento no le abandonaba, y en tres meses había depositado su confianza en Jesús como su Señor y Salvador e iba camino al cielo.

David Livinstone

David Livingstone, médico, explorador y misionero escocés, nació en Blantyre, Escocia, el 19 de marzo de 1813. Fue criado en un hogar cristiano. A la edad de diez años ingresó a trabajar en una fábrica. Pasaba largos días de trabajo esclavizante, laborando desde las seis de la mañana hasta las ocho de la noche. Muchas veces se llevaba un libro para leer algunas oraciones si el tiempo lo permitía.

El amor de un abuelo

Dwight Lyman Moody nació en 1837, fue el más grande evangelista de su día. Predicó a más personas que ninguno de sus contemporáneos y fue el catalizador de grandes despertares espirituales, no sólo en Estados Unidos y Canadá sino también en Inglaterra, Escocia e Irlanda.

Confiando en la persona equivoda

El filósofo y reformador Jan Huss tomó su apellido de Husinee, la población al sur de Bohemia donde nació en 1373. Siguiendo los deseos de su madre se convirtió en sacerdote, principalmente porque le proporcionaría dinero y prestigio. Sin embargo, conforme estudiaba en la Universidad de Praga sentía que su ardor espiritual crecía.

De criada a heroina

Gladys Aylward era hija de un cartero, nació cerca de Londres en 1902. Mientras trabajaba como criada, se convirtió a Cristo a la edad de dieciocho años. De inmediato sintió en su corazón que debía ser una misionera en China. Después de haber sido rechazada por la Misión al Interior de China, debido a que no reunía los requerimientos educacionales, determinó que viajaría a China por su propia cuenta. Así comenzó a ahorrar casi todo su modesto salario.

Un hombre de extremos

Alexander Cruden fue conocido como una persona mentalmente inestable, ignorante en asuntos del corazón y un experto erudito bíblico de hecho una combinación bien extraña. Nació en Aberdeen, Escocia en 1699 y estaba próximo a ser ordenado en la Iglesia de Escocia cuando experimentó la primera de varias crisis nerviosas, desencadenada por una desilusión amorosa, permaneciendo internado por algún tiempo.

La jornada espiritual de un hombre

Con alma sincera determinó que debía preparase de inmediato. Fue y compró el único libro cristiano que conocía, La total obligación del hombre, por William Law, un gran devocional inglés. Conforme lo leía y lo volvía a leer, clamaba a Dios por misericordia. Para el tiempo en que recibió la comunión, se había enfermado por la intensa lectura, ayuno y oración.

La jornada espiritual de un hombre

En 1779 Charles Simeon ingresó al College del Rey en la Universidad de Cambridge como un estudiante ávido, pero sin lealtad particular hacia Dios. Después de tres días se quedó aterrado al enterarse que en Cambridge, la participación en la cena del Señor era obligatoria. En sólo tres semanas tendría que comer el pan y beber el jugo de la vid en la comunión. Su reacción inicial fue que Satanás probablemente estaba más dispuesto para la cena del Señor que él.

Paz como un río

Cuando comenzaba 1871, Horatio Spafford era un hombre feliz. Su esposa y sus cuatro hijas eran una fuente de gran gozo y consuelo. Sus propiedades e inmuebles en el centro de Chicago valían la pena y le estaban dando buenas ganancias, gracias al rápido crecimiento de la ciudad. Luego en abril de ese año, el gran incendio de Chicago consumió sus pertenencias. Sin embargo, Spafford se consoló grandemente en el hecho que su familia había escapado del incendio. Y estas palabras comenzaron a llegar a su mente: