Dios formalmente reconoció en Éxodo 3:7, a los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob, como su pueblo.  “Dijo luego Jehová: Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias” (Éxodo 3:7).

“Y profeticé como me había mandado, y entró espíritu en ellos, y vivieron, y estuvieron sobre sus pies; un ejército grande en extremo” (Ezequiel 37:10).  Este versículo nos informa que Israel, luego de surgir de un destino aparentemente sin esperanzas, integrará “un ejército grande en extremo”.  Se convertirán de víctimas en victoriosos, de destruidos a destructores, y de perseguidos a cazadores.  Hoy somos testigos de que las puertas de la Tierra Santa, las cuales hace unos dos mil años les dieron una despedida hostil, ahora se han vuelto a abrir.  Uno por uno, los judíos están regresando a Israel.  Con el holocausto detrás y sus enemigos antiguos al frente, ellos han llegado con un ojo sobre el arado y el otro en el fusil.

Ahora vamos a tratar de responder cuatro de las preguntas más lógicas, con respecto al retorno actual del pueblo judío al territorio de Israel.  Encontramos esas respuestas en el Antiguo Testamento, en el libro de Ezequiel.  El profeta Ezequiel redactó su libro profético en tal forma que estimula la curiosidad de los lectores, hasta el punto que se sienten obligados a hacerse a sí mismos cuatro preguntas básicas.

Recientemente se ha hablado mucho acerca del tiempo de la futura invasión ruso-iraní a Israel, profetizada en los capítulos 38 y 39 de Ezequiel.  Debido a los eventos de interés periodístico que están ocurriendo actualmente, por medio de los cuales las relaciones entre Irán y Rusia se están fortaleciendo, los entusiastas de la profecía están tratando de manera apropiada de unir los puntos proféticos.  Como tal, debemos considerar cuidadosamente las cuatro condiciones o requisitos previos que tendrán que estar vigentes en la nación de Israel, antes que ocurra tal invasión.

El interés periodístico sobre los eventos en el Medio Oriente, fluye de manera implacable a través de nuestros receptores de televisión, computadoras y periódicos, haciendo que la humanidad considere la crisis árabe israelí y sus efectos sobre la vida diaria.  Desde su comienzo en 1948, el refundado estado de Israel hizo que el mundo se planteara una pregunta ineludible: ¿Es el pueblo judío y su estado restablecido de Israel, una bendición o una maldición?