Un texto importante donde los calvinistas buscan apoyo es Romanos 9. R. C. Sproul declara que Romanos 9:16 ("Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino del Dios que tiene misericordia") "es absolutamente fatal para el Armenianismo".
En la Biblia el término vigilante describe a una persona cuyo deber es la tarea específica de proporcionarle seguridad a los demás. Desde el punto de vista del Antiguo Testamento, el atalaya era el que permanecía de pie en el muro que rodeaba la ciudad, y que sonaba la alarma cuando se aproximaba el peligro. ¿Llama Dios hoy, a hombres y mujeres para que sean sus vigilantes?
En muchísimas ocasiones nos hemos referido al tiempo del rapto de la Iglesia. Esta creencia es algo que a veces aumenta y otras disminuye, en ocasiones casi hasta el nivel que la olvidan por un rato. Luego, por una variedad de razones, el interés se acrecenta nuevamente.
En estos días de tanta “globalización”, cada día se hace más popular la idea de que también se debe “globalizar” la religión. Que hay que fusionar la religión cristiana con todas las demás. Hay hermanos, especialmente los nuevos en la fe, los que nunca han tenido desarrollo Escritural y espiritual, quienes se preguntan: “¿Por qué algunos líderes cristianos se oponen a que nos unamos?
Esta reseña del texto bíblico no será un ejercicio de diplomacia con palabras edulcoradas ni fingidas, muy del gusto de los apóstatas e hipócritas que pueblan púlpitos, seminarios e institutos bíblicos, que nunca señalan a los lobos que se introducen entre el rebaño, "para no alterar la paz en medio de los hermanos", es decir, para salvaguardar su bolsillo y posición entre la élite de eruditos infieles, que una vez se infiltraron y hoy copan iglesias, denominaciones y centros de estudio evangélicos, otrora fieles, pero que hoy sirven noche y día a Satanás
(Salmos 78:57; Oseas 7:16)
Traducciones y versiones actuales de la Biblia
En las traducciones y versiones de la Biblia editadas a partir de la segunda mitad del siglo pasado, se ha venido aplicando un énfasis especial en el "lector-receptor" de las Escrituras y en los problemas relacionados con las palabras y sus significados para comunicar el mensaje bíblico.