Con fecha 22 de febrero del 2010, la agencia de noticias AP publicó la siguiente noticia proveniente de Jerusalén: «Una arqueóloga israelí dijo que fortificaciones antiguas recientemente descubiertas durante excavaciones en Jerusalén datan de hace 3.000 años y respaldan la versión bíblica de los tiempos del rey Salomón.

       ¿En qué piensa usted cuando escucha la palabra«Jerusalén»?  ¿Tal vez viene a su memoria el monte de los Olivos que se partirá en dos cuando el Mesías pose sus plantas sobre él, tal como dice la profecía?:

Ahora los hermanos: Eliezer Irala P., Jonathan E. Montórfano, Ángel S. Vázquez C., Enzo Valiente V., Librado G. Sotelo A., Manuel Martínez M., Carlos A. Melgarejo, Alberto Hayashi, Víctor Jorquera, Ricardo Jara y Adolfo Carvallo.  

El 16 de diciembre del año 167 A.C., el gobernador sirio Antíoco Epífanes IV, profanó el templo judío en Jerusalén al ofrecer la carne de un cerdo como un sacrificio a Zeus, en un ara que hizo construir sobre el altar de la ofrenda encendida.  Todo esto se encuentra registrado en el libro apócrifo 1 Macabeos 1:41-64; y 2 Macabeos 6:1-11.  Y sobre esto leemos en Daniel 11:31:  

El viernes 23 de febrero de 1791, Wesley respondió a la petición de un acaudalado mercader londinense de nombre Belson, a quien conocía muy poco, pero quien quería que lo aconsejara después de la muerte de su esposa.  Los veintiséis kilómetros de la casa de Wesley en Londres, hasta la residencia de Belson en la villa de Leatherhead, era un viaje arduo para un anciano. 

El Señor: «¿Acaso no sabías que yo siempre me ofrecí como tu abogado y en realidad, aunque nunca solicitaste mis servicios, de todos modos yo desempeñé mi función a perfección.  ¿Por qué no reconociste esta maravillosa verdad y no te abocaste a mi servicio?  Permaneciste acurrucado como un inútil, cuando tenías todas las oportunidades que los demás cristianos que se dedicaron a servirme?  ¿Recuerdas lo que yo mandé escribir en 2 Timoteo 2:11-13: ‘Palabra fiel es esta: Si somos muertos con él, también viviremos con él; si sufrimos, también reinaremos con él; si le negáremos, él también nos negará.  Si fuéremos infieles, él permanece fiel; él no puede negarse a sí mismo’.

Supongamos que cuando un ser amado fallece, luego pueda comunicarse con sus familiares y amigos.  Ya hemos dado un vistazo a una madre y esposa que llega al cielo, habiendo sido salva.  Esto fue en nuestro boletín anterior.  Ahora pensemos en un caballero y lo vamos a llamar... “Perdido”.
Se trata de un padre y esposo, respectivamente, quien, aunque más de una vez escuchó el evangelio, murió sin ser salvo.  Desde el infierno logra comunicarse con su familia (¿vía electrónica?).  Sabemos que no existe tal posibilidad, pero de existir, ¿qué escribiría “Perdido” a familiares y amigos que dejó en el mundo?  Aquí va un correo imaginario:

   Dicen aquellos que han tenido la experiencia de la... «muerte clínica», que han visto su cuerpo sobre una camilla y los médicos tratando de volverlo a la vida... que no entendían por qué estos estaban tan preocupados por hacer algo por ese cuerpo.
Bíblicamente hablando, la llamada «muerte clínica» corresponde a casos donde el corazón se detiene, pero el alma (espíritu) aún no ha abandonado el cuerpo.  Dicho en términos médicos, «las células aún no han muerto».

7.    «Nunca más confesaré derrota».  “Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús, y por medio de nosotros manifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento” (2 Co. 2:14).
¿Sabía usted que el único que nunca sufrió derrota fue nuestro Señor?  Es necesario jamás pecar, porque el pecado es derrota.  Pablo admitió su problema de derrota en Romanos 7:19-21, 24: “Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago.  Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí.  Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí... ¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuerpo de muerte?”.

3.    «Nunca más confesaré temor»: “Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio” (2 Ti. 1:7).

¿Todo temor es dañino?: “El principio de la sabiduría es el temor de Jehová; los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza” (Pr. 1:7).

No hay nada de malo en temer a Dios y amarlo al mismo tiempo.  Siguiendo la interpretación de este panfleto, Dios no podría taparle la boca a Satanás al referirse al gran gigante espiritual Job: “Y Jehová dijo a Satanás: ¿No has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, varón perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal?” (Job 1:8).  Lo único que destaca en ese hombre, no son sus bienes materiales, su familia, etc.  Dijo que era “varón perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal”.  Es justamente el temor de Dios que nos aparta de todo mal.  Uno de esos males que Job evitó, es la ausencia del temor de Dios.  Cuando esto ocurre, la persona no siente remordimiento alguno, incluso cuando ridiculiza y tergiversa las Escrituras, entresacando algún texto fuera de su contexto para sus antojos carnales, egoístas y sensuales.