Erasmo de Róterdam, nació en octubre de 1466 y murió en julio de 1536. Fue un filósofo, filólogo y teólogo holandés, autor de importantes obras en latín. Era un diplomático intelectual que se las ingenió para caminar a través de la fina línea entre defender la Reforma y ser acusado de enseñar herejías entre los reformadores. Se convirtió en campeón por su celo por traducir las Escrituras en el lenguaje que tanto hombres como mujeres plebeyos, pudieran entender.

Paul Carlson nació en 1928 y desde que era niño deseaba ser un médico. Siguió su sueño y después de graduarse de la Facultad de Medicina de la Universidad de Stanford, se dedicó a la práctica privada. Al enterarse de la necesidad de misioneros para períodos cortos de tiempo, él y su esposa partieron hacia el Congo Belga en 1961 a fin de ayudar con labores de socorro. Esta experiencia lo llevó a comprometerse en 1963 en las misiones médicas. Fue asignado por la Iglesia Evangélica del Pacto, a un hospital en el poblado de Wasolo, en la provincia del Congo Belga de Ubangj.

En 1871 Dwight L. Moody era un líder evangélico muy conocido en Chicago. Siete años antes, a la edad de sólo veintisiete, había encontrado la Iglesia de la Calle Illinois, la cual es hoy la Iglesia Moody Memorial. A finales de la década de 1860 sirvió como presidente de la YMCA (Uai-em-ci-ei) de Chicago - la Asociación Cristiana de Jóvenes, y desempeñó un papel central en construir el primer edificio de esta asociación en Estados Unidos, el cual fue llamado Farwell Hall y tenía una capacidad para albergar a tres mil personas sentadas. Predicaba los domingos por la noche allí, ya que la asistencia superaba a la de la Iglesia de la Calle Illinois.

Archibald Alexander nació en una familia presbiteriana cerca de Lexington, Virginia en 1772. Desde la edad de diecisiete años quedó bajo la tutoría de la familia de un general en el ejército de la nueva nación. La señora Tyler, una dama anciana en el hogar del general, tomó al joven Archibald bajo su cuidado. Ella era una bautista que veía a los presbiterianos como sanos en doctrina, pero a menudo carentes de la experiencia del nacimiento espiritual.

David Brainerd nació en 1718 en Connecticut. Ingresó en la Universidad de Yale en 1739 un poco después de recibir al Señor Jesucristo como su Señor y Salvador. Durante su segundo año en el plantel, George Whitefiled los visitó y junto con él llegó el Gran Despertar Espiritual. A raíz de esto surgieron tensiones entre los estudiantes que participaron en el avivamiento y los miembros de la facultad que no lo hicieron.

En 1534 el rey Enrique Octavo se convirtió a sí mismo en cabeza de la Iglesia de Inglaterra, separándose del catolicismo romano. Esto no indicó un cambio de doctrina, sino simplemente que Enrique Octavo, no el papa, ahora controlaba la iglesia inglesa. Sin embargo, Thomas Cranmer, el arzobispo de Canterbury, el dirigente eclesiástico de la iglesia de Inglaterra, era un creyente evangélico comprometido.

Dios motiva a cada persona en forma diferente, y guió a George Muller para que confiara en Él para todo en su vida y permitiera que le supliera sus necesidades. Nació en Prusia en 1805, y aunque fue entrenado para el ministerio luterano, hubo un tiempo cuando muchacho que participó en pequeños robos, pasando incluso tres semanas en la cárcel. Cuando tenía veinte años, un amigo lo invitó a una reunión privada en una casa, en donde los sábados por la tarde oraban, cantaban himnos, leían la Biblia y un sermón impreso, ya que era ilegal en Prusia que los laicos explicaran las Escrituras.

Se ha puesto a pensar ¿por qué la Biblia Católica tiene más libros que la Evangélica? La respuesta proviene de un hombre que murió el 30 de septiembre del año 420. Su nombre fue Sofronio Eusebio Girolamo, pero la historia lo conoce como Jerónimo. Nació de padres cristianos en la parte nororiental de Italia y fue a Roma a la edad de doce años para estudiar. Fue bautizado allí a los diecinueve años y resolvió dedicarse exclusivamente al servicio de su Señor.

George Whitefield fue el más grande predicador del siglo dieciocho y uno de los individuos más conocidos y más amados en América. Nacido en Inglaterra, ingresó en Oxford en 1734. Dedicó su entera vida a la predicación. Cuando las iglesias se rehusaron a permitirle que usara sus púlpitos, comenzó a predicar al aire libre. Viajó a través del mundo de habla inglesa, realizando catorce viajes a Escocia y siete a Estados Unidos. Regularmente pronunciaba como veinte sermones a la semana.

En 1860 los cristianos en Jamaica oyeron hablar del despertar espiritual que se estaba propagando por todo el mundo. Deseando convertirse en una parte de él, comenzaron a celebrar reuniones de oración al despuntar el día. La mayoría tenían lugar en las plantaciones, ya que las personas podían así orar antes de iniciar sus labores en los campos.

John Wycliffe un líder reformador en Inglaterra, nació antes de la Reforma alrededor de 1320. Recibió un doctorado en teología en Oxford y sirvió como un conferencista en la universidad y como rector de las iglesias locales. Enseñaba que la Biblia era la única autoridad para fe y práctica. Negaba la enseñanza católico romana de la transubstanciación la que asegura que el pan y el vino de la comunión en la misa, de hecho se transforman en el cuerpo y sangre de Cristo. Repudió la enseñanza de la iglesia católica de que el pecador, como es incapaz de hacer suficiente penitencia para expiar por sus pecados, puede utilizar los tesoros espirituales de los méritos de Jesucristo, la Virgen María y los santos, llamados indulgencias. Atacó la infalibilidad del papado y trató de abolir las órdenes religiosas.

Thomas Bilney, un pionero de la Reforma inglesa, nació cerca de Norwich en 1495. Siendo un joven estudiante de teología en Cambridge, confuso y físicamente acabado por su lucha con su "condición perdida", en un estado de pánico y desesperación salió de su dormitorio una noche y se dirigió a una librería en donde vendían "libros prohibidos" y compró una copia del Nuevo Testamento. Oculto esa noche debajo de las sábanas con su compra ilegal y una vela parpadeante, sintió que la radiante luz de Dios se derramaba sobre su alma.

La historia de la vida y muerte de Hugh Latimer no deja de impresionar a través de los siglos. De ser uno de los más férreos opositores a la Reforma, y de los sacerdotes católicos más importantes de su época, pasó a ser el predicador protestante más grande de su tiempo y uno de los iconos del mensaje del Evangelio, el que proclamó con inquebrantable convicción, incluso hasta el martirio.

Todo comenzó en 1692 cuando la joven hija de Samuel Parris, el pastor de la iglesia de Salem, Massachusetts, comenzó a exhibir extraños síntomas psicopáticos. Experimentaba convulsiones violentas, alucinaciones y estados como de trance. Un poco después de esto, tal parecía que su prima estaba afligida del mismo mal. Pronto la histeria se propagó entre otras jóvenes adolescentes dentro de su esfera social. La propia esclava de Parris, Tibuta, pasaba el tiempo contándole a estas niñas impresionables cuentos sobre hechizos, brujería y ocultismo que recordaba de su infancia en las Indias Occidentales.

En noviembre 3 de 1745, David Brainerd un misionero de los indios Crossweeksung, de New Jersey, de veintiséis años, bautizó catorce convertidos. Esto fue parte de lo que él llamó “una obra extraordinaria de gracia” con la cual Dios había bendecido su labor entre los nativos americanos de New Jersey y Pensilvania.

Dice la Escritura: “De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto” (Juan 12:24). El 24 de octubre de 1851 fue el funeral de Archibald Alexander, el primer profesor del Seminario Teológico Princeton. Bajo su liderazgo el plantel se convirtió en el seminario líder de la nación. El funeral se llevó a cabo en la Primera Iglesia Presbiteriana de Princeton. La procesión funeraria pasó enfrente de Nassau Hall, el edificio más antiguo en donde estaba localizada la escuela, antes de seguir por la calle Whiterspoon en dirección al cementerio. Encabezando la procesión iban doscientos cincuenta estudiantes y los profesores del seminario.

Edward D. Griffin renunció a su pastorado en la Iglesia Presbiteriana Newark, una de las más grandes en la nación, para convertirse en profesor de predicación ante el púlpito, en el nuevo Seminario Teológico en Andover, Massachusetts. Cuando se mudó de Nueva Jersey a Boston, a ocupar su nueva posición, fue acompañado por cinco estudiantes que atenderían el nuevo seminario. Uno de ellos, Lewis LeCount Conger, pronto se enfermó seriamente, y Griffin quien aprendido a querer profundamente al joven, buscaba informar y consolar a la familia del seminarista enfermo. Fue así como comenzó su conmovedora correspondencia con esos que amaban a Lewis Conger:

Dice la Escritura: “De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto” (Juan 12:24).

David Brainerd nació en Connecticut en 1718. Poco antes de ingresar en la Universidad de Yale en 1739, experimentó una profunda conversión y recibió a Jesucristo como su Señor y Salvador. Los años en la facultad fueron difíciles. Yale había sido fundada porque la Universidad de Harvard se había convertido en Unitaria, sin embargo las muchas actividades religiosas allí parecían tener muy poco efecto en el cuerpo estudiantil. La principal diversión de los alumnos eran fiestas en las cuales bebían licor, jugaban y hostigaban a los habitantes del pueblo.

George Frideric Handel nació en 1865, en el mismo año que Johann Sebastian Bach. Su padre era cirujano en un suburbio de Halle, Alemania, y su madre la hija del pastor. George era el segundo hijo y recibió el bautismo luterano el día después de su nacimiento.